网上有这样一段话：
有人尖刻地嘲讽你，你马上尖酸地回敬他；有人毫无理由地看不起你，你马上轻蔑地鄙视他；有人在你面前大肆炫耀，你马上轻蔑地鄙视他；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易把你变成了你自己讨厌地样子，这才是“坏人”对你最大的伤害。
所以，生而为人，有四条建议：一是别和猪打架，二是别跑到猪设定的擂台上争赢斗狠，三是别想着如何利用猪的方式去打败猪，四是和真正的人类做朋友。
从前深以为然的做人做事方式，现在看来有些僵硬了。社会不是非黑即白，生活也不是壁垒分明，有些人，你不回击，他就得寸进尺，没完没了，用君子的方式，对待流氓是没用的。
某些时刻，我们不得不使用流氓的手段，但是得能够收回来，不能让他变成我们的习惯。然而，很可怕的是我们通常都是太僵硬，心里就一根筋，特别直，特别刚，不柔软，一弯就断。因此，一旦遇到流氓，不得不使用流氓手段以后，就等于改变了方向，变成了自己讨厌的样子。
内心太僵硬的人，初入社会，想要融入社会，又怕自己变得满目全非；不主动适应，又感觉格格不入。进一步心里痛苦，退一步坚守自性也痛苦，最后都是自己左右为难。
《道德经》有言：“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
整句的意思是人活着的时候，筋骨柔软，死后就会变得身体僵硬。草木生长的时候，枝叶柔软脆弱，死了以后就变得干枯僵硬。所以，顽固僵硬是死亡一类，柔软灵动的东西才有生命力。
草木柔软，风吹时才会摇摆，以免断裂；雨水击打时，才能弯下枝叶，承托雨水的力量；成长遇到障碍时，才懂得向旁边生长。如此，才能适应自然环境的变化。人同样也是如此，筋骨柔软，就意味能够自然的变化，充满生命力。
人不仅要筋骨柔软，内心也要柔软灵泛，使心里的那一根筋像竹子一样，大风来时，前后左右弯来弯去，风走了，再直回来。流氓烦不胜烦，不得不使用流氓手段击打回去时，过后，才能收得回来，而不是至此改变了方向，做不回原来的自己。
无论在工作和生活中，遇到什么样的人，暂时使用什么样的应对方式，都要能够明白我是谁，坚守自己的原则，知道我想成为怎样的人，始终不忘自性。
内心要柔软灵泛，就像水一样，即使天气严寒时，不得不结冰，变成固体，来年春天时，依然会融化成水；天气炎热时，不得不蒸发，变成水蒸气，时机一到，自然变成雨水降落下来。因为大自然的环境变化，水不得不改变自身的存在形式，但它的自性始终都没有变。
同样，水不管流经哪里，不断流经之地脏污还是清净，永远不因外在的环境，而改其本质。而且，不管我们怎么拿尖锐的刀砍它，水也不会断，也不会像树木一样，连根砍断了就死了。
《道德经》有言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
世上的事物没有比水更柔软的，但攻坚克强，却没有什么能胜过它，这是因为不管人世变迁，岁月流转，都没有什么能真正改变它。
正是因为柔软灵泛，再尖锐刚硬的东西都不能伤害水，再复杂的自然环境也不能使水的本质发生变化。
水的品质，正是我们所需要借鉴的。如果我们内心柔软灵泛，做事就可以随机应变，灵活变通。无论面对什么样的人，处于什么样的环境之中，都能够采用适宜的应对方式，而不改其本质。
这正是大家常说的“以不变应万变”吧，不管别人嘲讽、轻视或冷漠，不断周遭的环境如何污浊，不变的是我们的内心，变的是应对的方式。
流氓来了，有应对流氓的招，君子来了，又有君子的相交方式。凡事保持内心柔软灵泛，能弯才能直，能屈才能伸，拿得起，也放得下。
