全文：其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；（万物无以生，将恐灭；）候王无以贵高，将恐蹶。

释义：进一步说，天没有“一”以致清明，要怕是会崩裂；地没有“一”以致安宁，要怕是会荒废；神没有“一”以致空灵，怕要息灭；山谷没有“一”以致充盈，怕是要枯竭；侯王没有“一”以致高贵地位，怕是要倾覆。

探究：39.1节“正”释为治理，看似与本节“贵高”不太合。其实侯王因天下得到治理，地位自然高贵，亦通。又有版本“贵高”为“正”，结合古本今不取。又：贵高，有启下文“故贵以贱为本”作用。

逻辑：39.1节提出要“得一”的作用，本节进一步说明为什么要通过“得一”而实现“清、宁、盈、正”。

感想：有将“一”释为融为一体，意义不明，逻辑不通，今不取。